在最新出版的李幼蒸先生的论文集《忆往叙实》一书中，先生言：“作为中国新时期人文科学整体建设的主要方法论，符号学比哲学的重要性和相关性，要高出无数倍。可惜至今我们的理论工作者对此的领悟还非常不够。” [1]

　　由于李幼蒸先生虽长期担任国际符号学会（IASS）副会长一职，其任内为积极推动中西符号学的发展和对话作出了大量的努力，但迄今国内对其工作仍然不能真正理解。[2]

　　因此，为响应李幼蒸先生“中国人文科学有机会以其仁学之优势走在世界人文科学发展的最前沿”的号召，并考虑到任务之艰巨性，CNKI哲学论坛主题方向遂定为“符号学”。

　　真诚欢迎广大哲友、符友（不是“壶友”）积极参与和推动。

    [1]李幼蒸：《忆往叙实》，重庆大学出版社，2009年，第19页。

    [2]例如,“结构主义和符号学却恰恰是在其本色领域内—文学批评，反而欠缺影响力。这表明内地的文学研究者还没有充分认识到创作与研究的身份性区别。”（同前书，第13—14页。）

　　笔者加注：今日的“文学批评”概念已是融贯哲学在内的人文科学整体理论的有机组成“理论”部分之一，绝不同于传统的“文论”或“社会批评”等概念。

　二00九年三月二十一日