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孔凡辛(kongfx)

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最后访问: 2009年12月05日

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用辩证的方法研究历史 人们在研究历史问题的时候往往对自己所选择的对象,或朦朦胧胧或头绪纷繁,这时候,我们就应该运用马克思主义的辩证法来指导我们的研究工作。 一、研究历史态度必需严谨并详细地占有所有资料: 研究任何历史问题我们都应该从实际出发,详细地占有材料,并从这些材料中找出事物间固有的内部联系,引出正确的结论。 列宁在《论国家》一文中指出:马克思、恩格斯他们著作的“每一话都不是凭空说出,而都是根据大量的历史和......

孔凡辛 2009-12-05 [哲学]

意识、认识、社会意识和意识形态 一直对这几个概念非常模糊,通过学习,才有些进步。现在把它拿出来,以求引起争鸣、更透彻地弄清这几个概念。 笼统地说,之所以这几个概念容易混淆,是因为它们同属于主观范畴,同样依赖于客观、根源于客观,它们的内容都是客观的,它们对于客观事物都有一定的反作用。 一、意识和认识 1 、在辩证唯物主义理论体系中分属于不同概念;意识是辩证唯物主义的重要概念。辩证唯物论指出,整个世界有两大类现象:物质现象和意识现象。意识......

孔凡辛 2009-10-11 [哲学]

中国化是马克思主义的根本要求 中国共产党的历史,就是马克思主义的基本原理与中国革命和建设的具体实践相结合的历史。 毛泽东同志在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中深刻地指出:“马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来,就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体环境”。 毛泽东思想是马克思主义中国化的第一座里程碑,没有毛泽东思想就没有新中国;邓小平理论是马克思主义中国化的第二座里程碑,没有邓小平理论,就没有解放思想、改革开放;三个代表、......

孔凡辛 2009-09-28 [文化]

祖国呵 母亲 —— 庆祝共和国六十年华诞 祖国呵 母亲 母亲呵 祖国 我为您骄傲! 我为您歌唱! 今天 我要挥动如椽的巨笔 蘸上最灿烂的彩霞 在无垠的蓝天上 写下对您 无比崇高的敬意 今天 我要用最圆润的歌喉 拍打着汹涌的波涛 在澎湃的浪尖上 留下对您 激情洋溢的歌唱 祖国呵 ......

孔凡辛 2009-08-30 [哲学]

对马克思主义哲学中国化的认识和思考 马克思主义哲学问世以来,就是无产阶级的世界观和方法论,是无产阶级解放全人类的思想武器。正如恩格斯所说:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究的使用方法。”他又指出:“我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条” 上世纪末,国际共产主义运动遭到了重大挫折,但崩溃的不是社会主义,破产的也不是马克思主义!在当今世界中,马克思主义仍然占有不可磨灭的地位。同......

孔凡辛 2009-08-17 [哲学]

诡辩术大观 凡是诡辩论,其中都包含一定的逻辑错误(包括辩证逻辑和形式逻辑)。自觉运用这些错误为自己的行为、观点辩护,就构成了种种诡辩术。 本文写作的目的是揭穿这些诡辩术,希望大家能摆脱诡辩论的困扰,认清诡辩术的要害,让学习和工作少绕弯子而顺利进行。为了使文章简洁明了,有些诡辩术,只点题目不做具体说明,这一点请大家谅解。 1 、偷换概念术: 这是最常见的诡辩术,它的特点是转移论点,将一个问题换成另一个问题。它的逻辑错误是,违反了“同一律”。它在现实......

孔凡辛 2009-08-10 [哲学]

谈谈辩证法和诡辩论 列宁在论述什么是辩证法时说:“辩证法就是……马克思主义的认识论。”、“辩证法是活生生的、多方面的(方面的数目永远增加着)认识……”、“客观地应用灵活性,即反映物质过程的全面性及其统一的灵活性,就是辩证法。” 那么什么叫诡辩论呢? 列宁说:“概念的、普遍的灵活性,达到了对对立面同一的灵活性——这就是问题的实质所在。如果加以主观的应用〓折中主义与诡辩。”、诡辩论是“离开事变的内部联系而抓住事件的表面相似之处。” ......

孔凡辛 2009-08-04 [哲学]

“以人为本”思想是马克思主义的基本原理 党的十六届三中全会明确提出 “坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。” 这是以胡锦涛同志为总书记的党中央运用马克思主义基本原理,总结国内外经济社会发展的经验教训所得出的科学结论。 一、“以人为本”是马克思主义经济学的指导思想 马克思主义“以人为本”经济学思想形成与发展过程表明,一方面 , 人作为社会性存在,其经济行为总是受“选择”背后的利益关系和制度结构的制约。如......

孔凡辛 2009-07-17 [哲学]

也谈原则与灵活 “原则”用哲学的语言表达就是马克思主义的基本原理;“灵活”可以解释为真理在实践中 运用时采取的实事求是的精神。 基本原理是经过实践反复验证的,作为真理它是不能修改的、 既是绝对的又是相对的(见拙文“相对真理、绝对真理的困惑”)。 如果真理可以修改,那么 就不可以称为“真理”了。有人认为:刚性的原理也不是一点也不能修改的,马克思的原理也 要发展,但这一定要慎重...... 似乎只要慎重,真理就可以修改。我认为这样理解真理是错误的,它的要害是: 把发展等同于修改。 发展是......

孔凡辛 2009-07-05 [文化]

生于忧患,死于安乐 京城的夏天是滚烫的,白天,走在大街上仿佛在热水中煎熬。然而屋内、房间里却是清凉 的,挪一张带座垫的软绵绵的靠椅,半躺着,鸿运扇也只需开一小档,让微风轻轻的吹过来, 再让歌词曲赋浸润心灵,那感觉挺好、挺棒、挺惬意、挺烂漫。如果这时灵感涌上心头,撞在 礁石上,也许就会有一篇脍炙人口的美文留在沙滩,像色彩斑驳的贝壳,供人欣赏、让人采集 ,于是便有了这么一个成语——艺海拾贝...... 当我这样想着的时候,第二天突然觉得两腰酸痛、坐立不安。思来想去,找遍原因,最后 才发现罪魁祸......

孔凡辛 2009-06-08 [哲学]

概率 规律 一、概率与规律的相同之处: 概率和规律都是有条件的 。规律的条件看拙文《真理都是相对的》,这里着重讲概率规律的条件: 1、 在一定条件下 ,可能出现这种结果,也可能出现那种结果的现象,称为随机现象; 2、 在一定条件下 ,对随机现象进行观察或科学实验的过程,称为随机试验; 3、随机试验 必须符合以下条件 : a>它可以在相同的条件下重复进行; b>试验的所有可能结果是事先已知的,并且不止一个; c>每次试验只出现这些可能......

孔凡辛 2009-05-31 [哲学]

概率与规律的困惑 一、概率的定义和研究概率的现实意义: 表示一个事情发生的可能性大小的的这个数,叫该事的概率(probability)。 概率是研究随机现象(事件)规律的科学,它为人们认识客观世界提供了重要的思维模式和解决问题的 方法。 概率论着重对客观的随机现象(事件)提出各种不同的理想化的数学模型(如:条件概率及三个重要公式 ——乘法公式、全概率公式、贝叶斯公式和事件的独立性及贝努里概型)并研究其内在的性质与相互联系, 它具有独特的概念和方法,内涵丰富,表述深刻。同时概率论与其他数学分支......

孔凡辛 2009-05-24 [文化]

班长的妻子 班长的妻子叫“春”,他们的女儿名“夏”。 当春天落花流水而去的时候,我很自然想起了“春”。 “春”是痛苦的,她孕育在狂风暴雪之中,与严寒抗争,在“天山飞雪大如席”的时候,光秃秃的树干、花木已经有生命在血管里涌动,在大雪的覆盖下,这里、那里;这边、那边;处处都可以发现嫩芽的尖儿、毛茸茸的骨朵...... “春”是忧郁的,还没等到百花盛开的时候,她就踏着落红匆匆离去;三分泥土,七分流水——辛弃疾笔下的春天多么让人哀伤! “春”是辛酸的,流泪涟涟、泣不成声。“春”就这样离去了,带着对......

孔凡辛 2009-05-12 [文化]

信仰 我站在世界屋脊,饮风餐雪:思九州之博大; 我立在雪域高原,放声高呼:信仰共产主义! 这声音穿过厚厚的云层、蓝蓝的天空,乘着光速,以每秒30万公里的速度,冲出地球,奔向宇宙;宇宙是那么的冷呵,如此的黑。但我高亢的声音溶解了寒冷,跟几亿颗核爆炸一样照亮了苍穹!我如炬眼睛像哈勃望远镜,看到了银河、看到了河外星系、看到了一百亿光年外的星体世界......那里是否还有生命存在?他们是否像我们一样生活?他们是否也有信仰?勒梅特的幽灵在说:宇宙从一点爆炸开始形成,目前还在扩展、膨胀;史蒂芬.霍金预言,......

孔凡辛 2009-05-06 [文化]

看电视剧的随想 最近一连看了几部电视剧——《金婚》、《王贵和安娜》、《一个女人的史诗》......它们的共同点就是都在不同程度上反映了“文化大革命”。于是就引发了“文革”能不能写以及怎样表达的问题。 “文革”毕竟已经过去30多年了,现在的年轻人根本不知道“文革”是怎么一回事,他们似乎不愿意也不想知道这段历史。我不知道这是好事还是坏事,但作为一段给中华民族带来了巨大不幸的史实,是永远抹杀不了的。再说,没有清算,就没有理解,就没有宽恕!因此,“文革”是可以写的,问题的关键在于怎样描写。前些日子我也试写了一篇......

小燕子 ——小说 故事发生在那个想爱又不敢爱的年代。 当时,我们正在中学读书。我是班主席兼团支部副书记;她什么都不是,一个在政治上表现平平、文静内向的女生。 她家的生活条件倒很不错,父亲解放前是当地有名的留过洋的外科医生;解放后仍拥有一幢别墅、还有佣人服侍。 女孩十八一朵花,她体材高挑修长、丰腴而又皙白细嫩的皮肤焕发着青春的红润;穿着既朴素又大方,显出楚楚动人的风韵;嘴里经常小声哼着: 小燕子 /穿花衣/年年春天到这里/我问燕子为啥来/燕子说/这里的春天最美丽 / ...... 偶尔在你眼前一晃......

孔凡辛 2009-03-09 [哲学]

共产主义是否人类社会发展终结的困惑 小序: 文革中,我曾为有这种思想受到批判,并被戴上“孔克思”的帽子,成为“政治污点”而贻误了大半生!前些日子,我无意中搜索到一篇几乎和我当年观点极为相似的文章,在兴奋和困惑之余,吾将此文略加添删、修改,发表如下。 。 一、对社会发展的必然性和历史性的认识 唯物辩证法认为,运动是物质的根本属性,它具有绝对的意义。物质世界处于永恒的运动、变化、发展之中。恩格斯指出:“时间上的永恒性,空......

孔凡辛 2009-03-02 [哲学]

“以人为本”的实践观是马克思主义哲学的精髓 ——浅读《关于费尔巴哈的提纲》* 《关于费尔巴哈的提纲》是马克思的一篇遗稿,后由恩格斯编辑出版。它总共分十一条,马克思以非常凝 练的语言批驳了包括费尔巴哈在内的旧唯物主义哲学形态,强调人是整个社会活动的中心,阐明了马克思主 义的哲学世界观是建立在人类实践基础之上的新唯物主义思想。 (一) 第一、第二条是总论,它从整体上论述了“以人为本”的马克思主义的科学实践观: 马克思这样写道:“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是......

孔凡辛 2008-07-08 [哲学]

真理的探讨和困惑 一、什么叫真理 ( 1 )真理的定义   真理是对客观事物本质及其规律的正确认识。 ( 2 )真理的释义 真理是正确的认识。   真理属于认识范畴,是人的主观能动性的体现。 真理是理性的认识,抽象化了的认识。只有抽象化了的认识才能揭示客观事物的本质及其规律性。人们的认识和客观的统一,是真理的根本属性。人们的认识只能接近于客观世界,不能把真理等同于客观存在。 ......

孔凡辛 2008-06-26 [哲学]

真理都是相对的 因为自然规律是绝对存在的,所以真理具有绝对性。又因为人的大脑虽然生理结构是相同的,但经验结构是可能不相同的,所以真理(自然规律在人脑中的反映)有可能是不同的。然而,真理在人脑中可能不同的反映不会改变真理的绝对性。同样,由于人的经验结构(知识)的局限,在某时期无法做到正确反映自然规律,也不会改变真理的绝对性。 真理的标准就是自然规律本身。自然规律是唯一的不可逾越的,比方说,在两点之间就没有比直线更短的曲线。 所以,真理本身不存在所谓的“相对性”。 ——......

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